Религия в любом веке и в любой исторический период является сложной и древней формой сознания общества.
Хотя Ислам начал пускать корни на территории Казахстана во времена Караханидов, но широкое распространение в общественной жизни и социальной сфере казахского народа получил позже. Из множества доступных нам этнографических источников мы видим, что в досоветский период ислам широко (почти радикально) укоренился в казахских обычаях и традициях. Ислам стал традиционным не только в традициях, но и в общем праве народа (т.е. казахов) в Казахстане. В казахской степи законы Шариата использовались не только в правилах, но и в жизни. С появлением Советского Союза исламская религия полностью
утратила свой статус. В результате атеистической пропаганды после Великой Отече-ственной войны, открытого высказывания в средствах массовой информации проблем «невежества» изменилось общественное сознание,мало того что народ перестал подчиняться законам Шариата но и в повседневной жизни были вытеснено исламское влияние (например, свадьба с религиозными обычаями-браки, пост, пожертвования, закят)